Избранность

Избранность — атрибут скромности

Избранность происходит от славянского «берѫ», близко к «бремя» и англ. «burden» со смыслами ношы, рождения, награды. Тоесть получается что избранный это человек рождённый впереди своего времени, острие всего общества и его будущее. Впрочем всегда возникает вопрос.. если избран, то кем? Для какой цели? А что будет после её достижения?

Христос пожалуй самый известный избранный на всей планете с целью сообщения евангелия. Впрочем и до и после было множество пророков больших и малых, множество судей и царей, мудрецов и целителей. И ведь наверняка они с детства считали себя особенными. Но что там один человек.. целые правительства и народы пророчили себя избранными — евреи, нацисты, США. Свои миссии — связь с Богом, господство рейха, распространение свободы.

Я уж не говорю про тему избранности к которой аппелируют в литературе и кино — Нео (свобода от машин), Скайуокер (свобода от диктатуры), Поттер (свобода от крови). А уж в компьютерных играх избранные все — каждый призван спасти мир от вселенского зла, убивая избранных таких же как он. Абсурд, но кто откажется быть особенным?

Жертва и память

Так или иначе, избранный практически всегда должен умереть как жертва. Нельзя же выбрать из стада худших овец надеясь что судьба мира от этого успокоится. Но не стоит путать смысл намеренной жертвы и случайной смерти. Они очень близки для общества, и порой как-будто ожидаются — раз звезда, значит умрёшь молодым (Миронов, Гагарин, Кобейн, Цой), как-будто охотники путешествуют во времени и убивают их что-бы те не испортили ничего в будующем. Но всё-таки это разные вещи.

Случайность конечно нельзя исключить из Божьего промысла и «тайного желания общества» — Кеннеди, Мартин Лютер Кинг, царская семья Романовых... все погибли как жертвы своего времени. И знаменовали собой новую эпоху в сознании людей. Но это случайные жертвы — «революция пожирает своих детей».

Намеренная жертва напротив, связана с полуосознаваемой виной общества, со сложившимися обстоятельствами. Объект жертвы должен искупить вину перед судьбой, исправить ошибку. Не явно разумеется — жертва это отпечаток в памяти, как чёрно-жёлтое сочетание цвета в природе. «Мы, советский народ, приносим в жертву 25 миллионов человек потому что ошибались когда думали о мировом пролетариате, великой революции и подготовке к массовой войне». Да и Цусима — жертва империализма. Просто напоминание поколениям, что это плохой путь развития, делайте по-другому.

Жертва конечно может быть и вынужденной — кто знает, может и некоторые теракты проводятся спец-службами в качестве повода.. как то делалось во время зимней войны или при захвате Польшы нацистами. Эдак уколишь себя, а потом не стыдно противнику кости переломать.

Альтруизм

Подумать только — живёт какой-нибудь ацтек, знает и ждёт когда его принесут в жертву богам! Драма не в том что он умрёт, а в том что умрёт раньше, как какой-нибудь мусульманский «свидетель веры» за свободу Палестины. И он не убежит, а будет жить только ради этого дня, а скажешь что боги отказались от его жертвы — и у него всё мироздание рухнет.. как так? а зачем тогда я?

Связь жертвы и избранности настолько сильна, что люди идут и хотят самопожертвования ради того что-бы показать свою особенность. Смотришь так иной фильм с героями, выходишь на улицу и всё тускло и никому не нужна жертва. А спасёт героически какой-нибудь негр упавшего на ж/д пути ребёнка и думаешь.. «повезло ему, смог проявить себя» и тут же одёргиваешь себя.

Практически все священные писания перед собой ставят одну цель — баланс человека и общества. Эго и сверх-я если хотите. Избранный по природе не может быть эгоистом, соответсвенно он кроткий, покорный, смиренный перед обществом, но парадоксально упорный в достижении своей миссии. Хорошие примеры этих качеств и воплощения древних инстинктов среди детей— «Повелитель мух», напоминающий о языческом Вельзевуле и советское кино «Чучело».

Связь

Вторая главная характеристика избранного —абсолютная уверенность в своей правоте. Эта черта может вытворять такие творческие чудеса и так угнетать закостенелых врагов, что для правильного ориентирования в жизни приходится ощущать сверхъестественное — чтение знаков по самым малейшим движениям духа. Жанна д'Арк например, или практически любой юный пианист-вундеркинд, или любой знаменитый правитель избежавший как по волшебству десятки покушений.

Третья важная составляющая избранности как я уже замечал — судьба, предопределённость. Врядли мы узнаем природу времени, однако всякий избранный идёт по заранее продуманному пути. Для кого-то кажется его путь просто совпадением, для кого-то — мистикой